🎈 Paroles Dieu Que L Amour Est Triste

Cest une chose comme ça, Qui vient on ne sait d'oĂč Et vous prend tout Ă  coup. Moi, j'ai entendu dire Que l'amour fait souffrir, Que l'amour fait pleurer. A quoi ça sert d'aimer ? L'amour ça sert Ă  quoi ? A nous donner d' la joie Avec des larmes aux yeux C'est triste et merveilleux ! Pourtant on dit souvent L'amour est dĂ©cevant, Qu'il

Daniel Balavoine Daniel BalavoineDaniel Balavoine 1 fan Daniel Balavoine Daniel Balavoine 5 February 1952 – 14 January 1986 was a French singer and songwriter. He was hugely popular in the French-speaking world, and inspired many singers in the 1980s, such as Jean-Jacques Goldman, and Michel Berger, his closest friend. He took part in French political life and is known for a 1980 televised verbal confrontation with François Mitterrand. more » Year 2008 403 2 Views Playlists 1 Watch New Singing Lesson Videos Can Make Anyone A Great Singer Baisers d'amoureux baisers langoureux que le monde est malheureux J'avais rĂȘvĂ© si fort D'une autre dĂ©cor pour ma mort J'ai voulu t'emmener Pour une lune de miel au San Salvador Et te faire l'amour En parlant libertĂ© au milieu des morts En comptant les corps Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Depuis que le monde existe Je dis que l'amour est triste Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Oh oh Oh oh oh oh oh Ne jamais miser en fermant les yeux tous les jeux sont dangereux Quand le rĂȘve s'endort Il n'y a plus de conquistador On n'a jamais raison de vouloir parler trop haut surtout quand on a tort Ne pas dire que l'amour est ce qu'il y a de plus fort car la vie bouge encore Quand un amour est mort Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Depuis que le monde existe Je dis que l'amour est triste Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Oh oh Oh oh oh oh oh Et quand le taureau brisĂ© par l'effort a compris quel est son sort Pour cesser de souffrir il va donner sa vie au matador Dans ses yeux on voit plus de pardon pour le tueur que pour les picadors Ce lui qui se fait gloire de supporter le mal est beaucoup moins fort que celui qui s'en sort Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Depuis que le monde existe Je dis que l'amour est triste Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Oh oh Oh oh oh oh oh Become A Better Singer In Only 30 Days, With Easy Video Lessons! Written by DANIEL BALAVOINE Lyrics © WARNER CHAPPELL MUSIC FRANCE Lyrics Licensed & Provided by LyricFind Citation Use the citation below to add these lyrics to your bibliography Missing lyrics by Daniel Balavoine? Know any other songs by Daniel Balavoine? Don't keep it to yourself! The Web's Largest Resource for Music, Songs & Lyrics A Member Of The STANDS4 Network Watch the song video Dieu Que l'Amour Est Triste more tracks from the album Les 50 Plus Belles Chansons 136789121315212224252627Dieu Que l'Amour Est Triste30332039404142444548 Browse Our awesome collection of Promoted Songs » Quiz Are you a music master? » Which Irish rock band sang The Boys Are Back In Town? A. Slade B. Black Start Riders C. Led Zeppelin D. Thin Lizzy Don't miss Daniel Balavoine's Upcoming Events » Sat ‱ Oct 01 ‱ 700 PMESPACE DANIEL BALAVOINE, BizanosSat ‱ Oct 01 ‱ 900 PMESPACE DANIEL BALAVOINE, Bizanos Daniel Balavoine tracks On Radio Right Now Powered by Think you know music? Test your MusicIQ here!

Providedto YouTube by The Orchard EnterprisesDieu Que L'Amour Est Triste (Version KaraokĂ©) · The Hit CrewFrançais KaraokĂ© Favoris, Vol. 16℗ 2013 Drew's Ente
ï»żBaisers d'amoureux baisers langoureuxQue le monde est malheureuxJ'avais rĂȘvĂ© si fortD'un autre dĂ©cors pour ma mortJ'ai voulu t'emmenerPour une lune de mielAu San SalvadorEt te faire l'amourEn parlant libertĂ©Au milieu des mortsEn comptant les corps Mais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeDepuis que le monde existeJe dis que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeMais Dieu que l'amour est tristeOh oh... Ne jamais miser en fermant les yeuxTous les jeux sont dangereuxQuand le rĂȘve s'endortIl n'y a plus de conquistadorOn n'a jamais raisonDe vouloir parler trop hautSurtout quand on a tortNe pas dire que l'amourEst ce qu'il y a de plus fortCar la vie bouge encoreQuand un amour est mort Mais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeDepuis que le monde existeJe dis que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeOh oh... Et quand le taureau brisĂ© par l'effortA compris quel est son sortPour cesser de souffrirIl va donner sa vie au matadorDans ses yeux on voit plusDe pardon pour le tueurQue pour les picadorsCelui qui se fait gloireDe supporter le malEst beaucoup moins fortQue celui qui s'en sortMais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeDepuis que le monde existeJe dis que l'amour est tristeMais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeOh oh... Pour prolonger le plaisir musical Voir la vidĂ©o de Dieu Que L'amour Est Triste »
GrĂąceĂ  ces 10 passages bibliques, vous dĂ©couvrirez combien grand, puissant et rĂ©el est l’amour que Dieu vous porte. Dans sa parole, il vous dit qu’il vous aime et qu’il prend bien soin de vous. Croyez-le, recevez la joie de cet amour et rĂ©alisez que ses bontĂ©s pour vous ne sont pas Ă©puisĂ©es.
Par Meixiang, Taiwan DĂšs l’enfance, j’ai suivi mes parents dans la croyance au Seigneur et j’ai poursuivi ma croyance avec zĂšle. J’ai participĂ© activement Ă  toutes les activitĂ©s de l’Église, quelles qu’elles soient. Je donnais la dĂźme – un dixiĂšme de mes revenus, et je participais toujours au ministĂšre de l’Église. Du fait de mon zĂšle, je suis devenue une diaconesse de l’Église, puis, Ă  30 ans, une ancienne de l’Église. Mais mĂȘme aprĂšs de nombreuses annĂ©es de croyance, quelque chose me perturbait encore. J’avais lu ces paroles du Seigneur JĂ©sus Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-lĂ  seul qui fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-lĂ  Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophĂ©tisĂ© par ton nom ? n’avons-nous pas chassĂ© des dĂ©mons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquitĂ© » Matthieu 7 21-23. Ces paroles m’avaient troublĂ©e. N’étions-nous pas les gens qui prĂȘchaient et travaillaient au nom du Seigneur et qui appelaient Seigneur, Seigneur » ? Pourquoi le Seigneur disait-Il qu’Il ne connaissait pas ces gens et qu’ils Ă©taient des malfaiteurs ? Qu’on travaille pour Lui de cette maniĂšre n’était-il pas ce qu’Il voulait ? Alors quelle Ă©tait la volontĂ© du Seigneur ? Je n’avais jamais trouvĂ© de rĂ©ponse. En mars 2020, un jour, une sƓur m’a invitĂ©e Ă  Ă©couter un sermon sur Internet. J’ai pensĂ© Puisqu’on ne peut pas aller Ă  l’église pendant la pandĂ©mie, c’est une bonne idĂ©e. » J’ai acceptĂ© avec joie. Pendant cette rĂ©union en ligne, SƓur Weiwei a Ă©changĂ© sur la signification des vierges sages et des vierges folles, ce qu’était Christ, la question de savoir si le royaume des cieux Ă©tait au ciel ou sur la terre, et plus encore. J’ai trouvĂ© qu’elle parlait trĂšs bien de ces choses. C’étaient des problĂšmes sur lesquels je n’arrivais pas Ă  Ă©changer clairement dans mes sermons, alors son Ă©change m’a beaucoup intĂ©ressĂ©e. Elle a aussi dit Nous autres croyants au Seigneur espĂ©rons tous entrer dans le royaume des cieux, mais quel genre de personne peut entrer dans le royaume des cieux ? » Puis elle a lu ces versets de la Bible Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-lĂ  seul qui fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-lĂ  Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophĂ©tisĂ© par ton nom ? n’avons-nous pas chassĂ© des dĂ©mons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquitĂ© » Matthieu 7 21-23. Elle a ajoutĂ© Le Seigneur dit que les croyants ne peuvent pas tous entrer dans le royaume des cieux. Seuls ceux qui accomplissent la volontĂ© de Dieu peuvent y entrer. Alors que signifie accomplir la volontĂ© de Dieu ? Beaucoup de gens pensent que tant qu’ils accomplissent leur ministĂšre, lisent la Bible, prient et font beaucoup de bonnes actions, ils accomplissent la volontĂ© de Dieu et que, lorsque le Seigneur reviendra, ils entreront dans le royaume. Ce point de vue est-il correct ? S’accorde-t-il avec la volontĂ© de Dieu ? Les pharisiens du judaĂŻsme avaient beaucoup de bons comportements, mais quand le Seigneur JĂ©sus est venu et a exprimĂ© de nombreuses vĂ©ritĂ©s, ils n’ont pas reconnu le Seigneur, ils Lui ont rĂ©sistĂ© frĂ©nĂ©tiquement et L’ont condamnĂ©, ils ont mĂȘme clouĂ© le Seigneur JĂ©sus sur la croix et ils ont fini par devenir des malfaiteurs. Nous pouvons en dĂ©duire qu’accomplir la volontĂ© du PĂšre n’est pas seulement, comme nous l’imaginons, prĂȘcher l’Évangile, lire la Bible, prier et faire de bonnes actions. Ce n’est qu’un aspect de ce qu’un chrĂ©tien doit faire. Alors que signifie accomplir la volontĂ© du PĂšre, au juste ? La Bible dit “Vous soyez saints ; car je suis saint” LĂ©vitique 11 45. “Sans la sanctification, personne ne verra le Seigneur” HĂ©breux 12 14. Cela nous montre que ce que Dieu exige des gens, c’est qu’ils atteignent la saintetĂ© et se libĂšrent du pĂ©chĂ©, c’est-Ă -dire qu’ils soient capables d’obĂ©ir Ă  Dieu, d’écouter Ses paroles, de ne plus pĂ©cher ni rĂ©sister Ă  Dieu, de ne plus trahir Dieu, et d’accepter l’Ɠuvre de Dieu et d’y obĂ©ir, mĂȘme quand elle ne s’accorde pas avec les notions humaines. Seules de telles personnes accomplissent la volontĂ© de Dieu, et resteront dans le royaume de Dieu. MĂȘme si nous croyons au Seigneur, renonçons Ă  des choses et nous dĂ©pensons pour Lui, il nous arrive souvent de mentir et de pĂ©cher, il y a souvent de la jalousie et des querelles entre collaborateurs et, quand nous sommes confrontĂ©s Ă  des dĂ©sastres et des maladies, nous pouvons encore nous plaindre de Dieu, Le juger et mĂȘme Le trahir. Est-ce vraiment accomplir la volontĂ© de Dieu ? » AprĂšs son Ă©change, j’ai eu une prise de conscience soudaine accomplir la volontĂ© de Dieu ne dĂ©pend pas de ce que nous faisons en apparence, mais de notre capacitĂ© Ă  Ă©couter les paroles de Dieu, Ă  obĂ©ir Ă  Dieu, et Ă  arrĂȘter de pĂ©cher et de Lui rĂ©sister. Mais on pĂšche encore souvent, on vit dans un cycle de pĂ©chĂ©s et de confessions, on n’a pas Ă©chappĂ© au pĂ©chĂ©, on ne pratique pas la parole de Dieu et, quand il se passe quelque chose qui ne nous satisfait pas, on en veut au Seigneur et on se plaint de Lui. Comment peut-on dire qu’on accomplit la volontĂ© de Dieu ? Ensuite, Ă  chaque rĂ©union, SƓur Weiwei a Ă©changĂ© quelques mots avec moi. Je trouvais que ce qu’elle disait Ă©tait bon, nouveau et trĂšs brillant. Peu Ă  peu, j’ai commencĂ© Ă  adorer ces rĂ©unions et Ă  attendre la suivante avec impatience. C’est Ă  ce moment-lĂ  que j’ai dĂ©couvert que les sermons que je prĂȘchais, ainsi que ceux de nombreux pasteurs, n’étaient que des paroles de doctrine dont on se servait pour encourager les gens. Pour ĂȘtre honnĂȘte, on n’avait aucune comprĂ©hension de Dieu ni de la vĂ©ritĂ©. Mais quand je rencontrais des frĂšres et sƓurs sur Internet et Ă©coutais leur Ă©change, je sentais trĂšs profondĂ©ment que j’étais nourrie et je me sentais libĂ©rĂ©e. Je pouvais poser des questions si je ne comprenais pas les Écritures ou si j’ignorais certaines choses, et on me donnait toujours des rĂ©ponses. Je n’avais jamais gagnĂ© autant dans les rĂ©unions de mon Ă©glise. Au cours d’une rĂ©union, SƓur Weiwei m’a envoyĂ© un passage Ă  lire. J’étais autrefois connu comme l’Éternel. J’ai aussi Ă©tĂ© appelĂ© le Messie, et les gens M’ont dĂ©jĂ  appelĂ© JĂ©sus le Sauveur, avec amour et estime. Aujourd’hui, cependant, Je ne suis plus l’Éternel ou JĂ©sus que les gens ont connu dans le passĂ© ; Je suis le Dieu qui est revenu dans les derniers jours, le Dieu qui mettra fin Ă  l’ùre. Je suis le Dieu Lui-mĂȘme qui Se lĂšve des extrĂ©mitĂ©s de la terre, rempli de tout Mon tempĂ©rament et plein d’autoritĂ©, d’honneur et de gloire. Les gens ne sont jamais entrĂ©s en relation avec Moi, ne M’ont jamais connu et ont toujours ignorĂ© Mon tempĂ©rament. Depuis la crĂ©ation du monde jusqu’à aujourd’hui, personne ne M’a vu. C’est le Dieu qui apparaĂźt Ă  l’homme dans les derniers jours, mais qui est cachĂ© parmi les hommes. Il vit parmi les hommes, vrai et rĂ©el, comme le soleil brĂ»lant et la flamme vive, rempli de pouvoir et dĂ©bordant d’autoritĂ©. Il n’y a pas une seule personne ou chose qui ne sera pas jugĂ©e par Mes paroles, et pas une seule personne ou chose qui ne sera pas purifiĂ©e par le feu ardent. Finalement, toutes les nations seront bĂ©nies grĂące Ă  Mes paroles et aussi brisĂ©es en piĂšces Ă  cause de Mes paroles. De cette façon, tous les peuples au cours des derniers jours verront que Je suis le Sauveur revenu et que Je suis le Dieu Tout-Puissant qui conquiert toute l’humanitĂ©. Et tous verront que J’ai dĂ©jĂ  Ă©tĂ© le sacrifice d’expiation pour l’homme, mais que dans les derniers jours Je deviens aussi les flammes du soleil qui incinĂšre toutes choses, ainsi que le Soleil de justice qui rĂ©vĂšle toutes choses. Telle est Mon Ɠuvre dans les derniers jours. J’ai pris ce nom et J’ai ce tempĂ©rament afin que tous les gens puissent voir que Je suis un Dieu juste, le Soleil brĂ»lant et la flamme vive, et afin que tous M’adorent, l’unique vrai Dieu, et afin qu’ils voient Ma vraie face Je ne suis pas seulement le Dieu des IsraĂ©lites, et Je ne suis pas seulement le RĂ©dempteur ; Je suis le Dieu de toutes les crĂ©atures dans les cieux, sur la terre et dans les mers » Le Sauveur est dĂ©jĂ  revenu sur une “nuĂ©e blanche” », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. AprĂšs m’avoir fait lire ce passage, SƓur Weiwei m’a demandĂ© Qui a dit ça, Ă  ton avis ? » Je me suis empressĂ©e de relire le passage. Je sentais que ces paroles avaient de l’autoritĂ© et du pouvoir, et dans les mots Je suis le Dieu Tout-Puissant qui conquiert toute l’humanitĂ© », je percevais la majestĂ© de Dieu. J’étais sĂ»re que Dieu avait prononcĂ© ces paroles, parce qu’aucun humain ne pourrait dire ces choses. Aucune cĂ©lĂ©britĂ©, aucun grand homme ni aucun dirigeant religieux ne pourrait prononcer ces mots. J’ai rĂ©pondu Ă  SƓur Weiwei Clairement, c’est Dieu qui a dit ça, parce que seul Dieu Lui-mĂȘme sait ce que Dieu fera et qu’aucune personne n’oserait dire “J’étais autrefois connu comme l’Éternel. J’ai aussi Ă©tĂ© appelĂ© le Messie, et les gens M'ont dĂ©jĂ  appelĂ© JĂ©sus le Sauveur, avec amour et estime.” » Alors elle s’est Ă©criĂ©e avec enthousiasme Amen ! C’est la voix de Dieu ! Dieu bĂ©nit ceux qui peuvent reconnaĂźtre Sa voix. » Comme je n’avais jamais lu ces paroles dans la Bible, je me suis demandĂ© d’oĂč elles venaient. C’est Ă  ce moment-lĂ  qu’elle m’a dit que le Seigneur JĂ©sus Ă©tait revenu en tant que Dieu Tout-Puissant, le Sauveur. Dieu Tout-Puissant avait dĂ©jĂ  ouvert le rouleau et rompu les sept sceaux, ces paroles venaient du rouleau et elles Ă©taient la vĂ©ritĂ© exprimĂ©e par Dieu dans les derniers jours. Cette nouvelle m’a emplie de joie et j’ai pensĂ© Le rouleau a Ă©tĂ© ouvert ? Alors je dois me dĂ©pĂȘcher de lire la parole de Dieu ! » Elle a poursuivi son Ă©change en disant Le Seigneur JĂ©sus revient dans les derniers jours. Il apparaĂźt et Ɠuvre sous le nom de “Dieu Tout-Puissant”. Il a exprimĂ© de nombreuses vĂ©ritĂ©s et Il accomplit l’Ɠuvre du jugement en commençant par la maison de Dieu, qui consiste Ă  purifier et sauver complĂštement les gens. Ce n’est qu’en acceptant le jugement dans la parole de Dieu qu’on peut se dĂ©barrasser du pĂ©chĂ© et de la corruption, ĂȘtre purifiĂ©s, ĂȘtre sauvĂ©s et entrer dans le royaume des cieux. Le nouveau nom de Dieu dans les derniers jours, Dieu Tout-Puissant, accomplit la prophĂ©tie de l’Apocalypse “Je suis l’alpha et l’omĂ©ga, [
] celui qui est, qui Ă©tait, et qui vient, le Tout Puissant” Apocalypse 1 8. “AllĂ©luia ! Car le Seigneur notre Dieu tout puissant est entrĂ© dans son rĂšgne” Apocalypse 19 6. L’Éternel, JĂ©sus et Dieu Tout-Puissant sont les noms de Dieu. MĂȘme si Dieu porte un nom diffĂ©rent Ă  chaque Ăšre, Il est un seul Dieu et un seul Esprit. » Je ne me suis rendu compte qu’aprĂšs avoir entendu cet Ă©change que le nouveau nom de Dieu dans les derniers jours avait Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ© dans l’Apocalypse il y a longtemps, ce que je n’avais pas remarquĂ©. Je savais juste que Dieu Ă©tait intrinsĂšquement tout-puissant. Il ne m’était jamais venu Ă  l’esprit que Dieu Tout-Puissant » serait le nom dont Dieu Se servirait quand Il reviendrait dans les derniers jours. J’étais ravie et enthousiaste. Dieu Ă©tait revenu et Il Ă©tait Dieu Tout-Puissant ! Elle m’a aussi dit Dieu Tout-Puissant est apparu et a commencĂ© Ă  Ɠuvrer en 1991, il y a trente ans. Dieu Tout-Puissant a exprimĂ© beaucoup de vĂ©ritĂ©s et des millions de paroles, qui sont toutes postĂ©es publiquement sur Internet. Aujourd’hui, Ses paroles se sont rĂ©pandues d’Est en Ouest, dans de nombreux pays Ă  travers le monde. De plus en plus de gens entendent la voix de Dieu et acceptent l’Ɠuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours. Cela accomplit pleinement la prophĂ©tie du Seigneur JĂ©sus “Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avĂšnement du Fils de l’homme” Matthieu 24 27. » J’ai Ă©tĂ© trĂšs surprise d’entendre ça. Il se trouvait que l’Éclair Oriental Ă©tait l’apparition et l’Ɠuvre de Dieu. Quelques annĂ©es plus tĂŽt, j’avais lu dans le journal que l’Éclair Oriental tĂ©moignait du retour du Seigneur. À l’époque, j’avais vu que la plupart des pasteurs et des anciens le condamnaient et ne laissaient pas les croyants Ă©couter ces prĂȘches, j’avais alors pensĂ© que ce n’était pas le vrai chemin, je n’avais ni cherchĂ© ni Ă©tudiĂ©, et je n’avais Ă©videmment pas lu la parole de Dieu Tout-Puissant. Je n’aurais jamais imaginĂ© que Dieu Tout-Puissant Ă©tait le Seigneur JĂ©sus revenu, qu’Il Ă©tait apparu trente ans plus tĂŽt et Ɠuvrait depuis lors. Ça m’a rendue nerveuse et je me suis sentie trĂšs en retard, et j’ai donc eu envie de lire davantage la parole de Dieu. AprĂšs quelque temps, grĂące aux rĂ©unions et aux Ă©changes sur la parole de Dieu avec ma sƓur, j’ai mieux compris pourquoi Dieu devait venir incarnĂ© pour Ɠuvrer dans les derniers jours, comment Il Se servait de Ses paroles pour accomplir l’Ɠuvre du jugement, comment on devait faire l’expĂ©rience du jugement pour ĂȘtre purifiĂ©s et entrer dans le royaume des cieux, et plus encore. Dieu Tout-Puissant a rĂ©vĂ©lĂ© tous ces mystĂšres et exprimĂ© beaucoup de vĂ©ritĂ©s, ce qui accomplit la prophĂ©tie du Seigneur JĂ©sus Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ© » Jean 1613. J’ai Ă©tĂ© encore plus certaine que Dieu Tout-Puissant Ă©tait la seconde venue du Seigneur JĂ©sus. AprĂšs ça, cette sƓur m’a envoyĂ© un livre des paroles de Dieu. J’ai lu la parole de Dieu chaque jour et j’y ai trouvĂ© une nourriture spirituelle. Ensuite, j’ai participĂ© au plus de rĂ©unions possible. Mais j’assistais encore aux offices dans mon Ă©glise Je me suis demandĂ© Devrais-je quitter mon Ă©glise ? » Je me suis demandĂ© Devrais-je quitter mon Église ? » Sauf que j’étais une ancienne depuis dix-huit ans. C’étaient des mandats de quatre ans et mon mandat actuel devait encore durer plus d’un an. Que penseraient de moi mes frĂšres et sƓurs si je quittais l’église au milieu de mon mandat ? Penseraient-ils que je m’en allais avec dĂ©sinvolture et que je n’avais aucune loyautĂ© envers le Seigneur ? Mais alors je me suis demandĂ© si je devais rester dans la religion dĂšs lors que le Seigneur Ă©tait revenu. Je savais trĂšs bien que ce que les pasteurs disaient en chaire ne pouvait plus nourrir les croyants. Ils parlaient encore et encore des signes et des miracles du Seigneur JĂ©sus, et ils parlaient souvent d’imiter le Seigneur, d’aimer son prochain, de faire preuve de patience, et ainsi de suite. Les pasteurs prĂȘchaient depuis des dĂ©cennies ces vieilles paroles de doctrine usĂ©es. Ils Ă©taient pĂ©rimĂ©s et dessĂ©chĂ©s, et je ne pouvais pas non plus nourrir mes frĂšres et sƓurs. Je savais trĂšs bien que le monde religieux Ă©tait dĂ©jĂ  dĂ©vastĂ©. À ce moment-lĂ , j’ai beaucoup hĂ©sitĂ©, alors j’ai priĂ© Dieu Ô Dieu, je veux quitter l’église, mais j’ai encore des doutes et je m’inquiĂšte de ce que mes frĂšres et sƓurs diront de moi. Ô Dieu, que dois-je faire ? Guide-moi, s’il Te plaĂźt. » AprĂšs avoir priĂ©, j’ai pensĂ© Ă  ce que dit la Bible Voici, les jours viennent, [
] OĂč j’enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l’eau, Mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Éternel » Amos 811. Et moi, je vous ai refusĂ© la pluie, Lorsqu’il y avait encore trois mois jusqu’à la moisson ; J’ai fait pleuvoir sur une ville, Et je n’ai pas fait pleuvoir sur une autre ville ; Un champ a reçu la pluie, Et un autre qui ne l’a pas reçue s’est dessĂ©chĂ© » Amos 47. J’ai pensĂ© aux sept ans de famine d’IsraĂ«l, quand il n’y avait rien Ă  manger et que les frĂšres de Joseph Ă©taient tous allĂ©s en Égypte pour lui demander de la nourriture. À prĂ©sent, le monde religieux tout entier souffrait de la famine, Ă©tait privĂ© de l’Ɠuvre du Saint-Esprit, mais ce que je mangeais et buvais dans l’Église de Dieu Tout-Puissant Ă©tait les paroles actuelles de Dieu, ce que je gagnais Ă©tait une vraie lumiĂšre et j’avais manifestement la direction du Saint-Esprit. Si je ne pouvais pas suivre, je serais chassĂ©e par l’Ɠuvre du Saint-Esprit. J’avais trouvĂ© l’Église qui avait l’Ɠuvre du Saint-Esprit, j’avais entendu la voix de Dieu et j’avais accueilli le Seigneur, alors je ne devais pas rester dans la dĂ©solation de la religion. AprĂšs ça, sauf quand l’église arrangeait du travail pour moi, je n’y suis plus allĂ©e mais, comme j’étais une ancienne, j’allais y faire mes dĂ©votions de temps Ă  autre. Un jour, six mois plus tard, j’ai regardĂ© une piĂšce de théùtre sur Internet, Un choix judicieux. L’histoire m’a profondĂ©ment Ă©mue. Le personnage principal, Li Mingzhi, Ă©tait un cadre municipal du gouvernement. AprĂšs avoir acceptĂ© l’Ɠuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours, il avait compris certaines vĂ©ritĂ©s. Il avait rĂ©flĂ©chi Ă  ses annĂ©es passĂ©es au service du PCC, et Ă  la maniĂšre dont il avait fait le mal en le suivant. Il s’était rendu compte qu’il suivait une voie menant Ă  la ruine, et avait clairement vu qu’il ne pouvait gagner la vĂ©ritĂ© et la vie qu’en suivant Christ et en se dĂ©pensant pour Dieu. Il avait alors priĂ© Dieu, en disant qu’il Ă©tait bien dĂ©cidĂ© Ă  dĂ©missionner de son poste et Ă  se dĂ©vouer Ă  Lui. Quand sa femme l’avait dĂ©couvert, elle s’y Ă©tait fermement opposĂ©e, puis sa famille avait essayĂ© de le forcer Ă  arrĂȘter de croire en Dieu. AcculĂ© par sa famille, il n’avait cĂ©dĂ© en rien, il avait dĂ©battu avec ses proches et, finalement, il avait rĂ©solument dĂ©missionnĂ© de son poste et choisi de suivre Dieu. Alors j’ai pensĂ© Ă  ma situation. Si je restais dans la religion au lieu de suivre Dieu de tout mon cƓur, je ne gagnerais jamais la vĂ©ritĂ© et je serais chassĂ©e par Dieu. En outre, en Ă©changeant sur la vĂ©ritĂ©, je voyais de plus en plus clairement le fait certain que le monde religieux rĂ©sistait Ă  Dieu. Je sentais que Dieu me guidait et qu’il Ă©tait temps que je quitte la religion. AprĂšs avoir acceptĂ© l’Ɠuvre de Dieu Tout-Puissant des derniers jours, je me suis souvenue que quelques annĂ©es plus tĂŽt, l’Ɠuvre de Dieu des derniers jours s’était diffusĂ©e Ă  TaĂŻwan. À cette Ă©poque, les paroles de Dieu Tout-Puissant avaient Ă©tĂ© publiĂ©es dans les journaux, mais les cercles religieux de TaĂŻwan avaient dĂ©clarĂ© conjointement qu’ils boycottaient l’Éclair Oriental, et beaucoup de pasteurs avaient aussi signĂ© cette dĂ©claration. Ces pasteurs savaient depuis longtemps que le Seigneur Ă©tait revenu, mais ils n’avaient pas cherchĂ© ni Ă©tudiĂ©, et ils n’avaient pas annoncĂ© la nouvelle du retour du Seigneur Ă  leurs croyants. Ils s’étaient aussi alliĂ©s pour rĂ©sister Ă  Dieu et empĂȘcher la diffusion de l’Évangile du RĂšgne de Dieu Ă  TaĂŻwan. ÒȘa m’a rappelĂ© les grands prĂȘtres, les scribes et les pharisiens d’il y a deux mille ans. Ils avaient clairement vu que les paroles et l’Ɠuvre du Seigneur JĂ©sus avaient de l’autoritĂ© et du pouvoir, mais ils n’avaient pas admis que le Seigneur JĂ©sus Ă©tait le Messie, parce qu’ils avaient eu peur que tous les croyants suivent le Seigneur JĂ©sus, ce qui leur aurait fait perdre leur statut et leurs revenus. Par consĂ©quent, ils avaient inventĂ© de faux jugements et condamnĂ© le Seigneur JĂ©sus. Il se passe la mĂȘme chose dans le monde religieux d’aujourd’hui. Les pasteurs craignent que tout le monde croie en Dieu Tout-Puissant et arrĂȘte d’aller Ă  l’église, que plus personne ne donne d’offrandes et qu’ils n’aient plus de salaire. Alors, pour conserver leur statut et leurs revenus, ils condamnent l’Ɠuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours, tous ensemble, et y rĂ©sistent. ÒȘa m’a rappelĂ© ce que le Seigneur JĂ©sus a dit quand il a maudit les pharisiens Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! [
] Malheur Ă  vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosĂ©lyte ; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la gĂ©henne deux fois plus que vous » Matthieu 2313-15. Ces pasteurs dans la religion savent clairement que le Seigneur est revenu et qu’Il a exprimĂ© de nombreuses vĂ©ritĂ©s, mais ils ne s’y intĂ©ressent pas, et ils trompent les autres, leur interdisent d’étudier la nouvelle Ɠuvre de Dieu et empĂȘchent les croyants d’accueillir le Seigneur. Ces dirigeants religieux sont si haĂŻssables ! Ce ne sont pas des gens qui suivent sincĂšrement le Seigneur, ce sont des pharisiens modernes. Au cours d’une rĂ©union, j’ai lu ces paroles de Dieu Tout-Puissant Certaines gens lisent la Bible dans des Ă©glises imposantes et la rĂ©citent toute la journĂ©e, mais pas un seul d’entre eux ne comprend le but de l’Ɠuvre de Dieu. Aucun d’entre eux n’est capable de connaĂźtre Dieu et encore moins capable d’ĂȘtre en accord avec la volontĂ© de Dieu. Ils sont tous des gens vils et inutiles, ils se placent en hauteur pour sermonner Dieu. Ils s’opposent Ă  Dieu volontairement mĂȘme en portant Son Ă©tendard. Affirmant qu’ils croient en Dieu, ils mangent tout de mĂȘme la chair de l’homme et boivent son sang. Tous ces gens sont des diables qui dĂ©vorent l’ñme de l’homme, des dĂ©mons dirigeants qui font intentionnellement obstacle Ă  ceux qui tentent d’emprunter la bonne voie, et des pierres d’achoppement qui entravent le chemin de ceux qui cherchent Dieu. Ils peuvent paraĂźtre de “bonne constitution”, mais comment leurs disciples sauront-ils qu’ils ne sont nul autre que des antĂ©christs qui mĂšnent l’homme Ă  s’opposer Ă  Dieu ? Comment leurs disciples sauront-ils qu’ils sont des dĂ©mons vivants qui se dĂ©vouent Ă  dĂ©vorer des Ăąmes humaines ? » Tous les gens qui ne connaissent pas Dieu s’opposent Ă  Dieu », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. En mĂ©ditant cette parole de Dieu, j’ai pris conscience que les pasteurs du monde religieux Ă©taient payĂ©s grĂące aux offrandes que les frĂšres et sƓurs font Ă  Dieu, mais qu’ils empĂȘchaient les gens de se tourner vers Dieu et, du coup, gĂąchaient leur chance d’accueillir le Seigneur et d’entrer dans le royaume des cieux. Ne sont-ils pas juste des diables qui dĂ©vorent les Ăąmes des gens ? J’ai aussi pensĂ© qu’à cause de la pandĂ©mie, les Ă©glises avaient suspendu tous les offices. Pendant une rĂ©union, les pasteurs avaient suggĂ©rĂ© de mettre les produits agricoles des frĂšres et sƓurs devant le bureau de notre comitĂ© pour les vendre, de maniĂšre Ă  augmenter les revenus des croyants. Comme ça, les frĂšres et sƓurs pourraient continuer Ă  payer leur dĂźme. Cette idĂ©e m’avait mise hors de moi et j’avais objectĂ© fermement. J’avais dit En tant que pasteurs, vous devriez vous soucier de la vie des gens. Comment pouvez-vous ne vous intĂ©resser qu’à l’argent ? » Le secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral m’avait rĂ©pondu Quand l’église suspend les rĂ©unions, les offrandes des frĂšres et sƓurs diminuent, ce qui rĂ©duit nettement le revenu de l’église. » J’ai vu que les pasteurs ne se souciaient que de leur salaire et de leur revenu, pas d’abreuver les frĂšres et sƓurs ni de renforcer leur foi. Ils Ă©taient les pharisiens hypocrites dont le Seigneur JĂ©sus a parlĂ©. Ils convoitaient les sacrifices que les frĂšres et sƓurs offraient Ă  Dieu. Ils ne se souciaient pas de la vie de leurs croyants, ils empĂȘchaient les gens d’accueillir le Seigneur et ils essayaient de conserver une emprise sur leurs croyants. J’ai vu plus clairement le vrai visage des pasteurs. Ces pasteurs religieux n’étaient que des antĂ©christs qui reniaient Dieu et Lui rĂ©sistaient. AprĂšs de nombreuses annĂ©es de croyance au Seigneur, je les avais enfin discernĂ©s. Je m’étais enfin rĂ©veillĂ©e. J’ai remerciĂ© Dieu pour Sa misĂ©ricorde et pour m’avoir offert la chance d’entendre Sa voix et d’accepter Son Ɠuvre dans les derniers jours. Sans ça, j’aurais fait le mal et rĂ©sistĂ© Ă  Dieu avec les pasteurs, et j’aurais perdu ma chance de salut. Plus tard, j’ai vu une vidĂ©o de lecture de la parole de Dieu Tout-Puissant. À l’heure actuelle, comprenez-vous vraiment ce que sont la foi en la religion et la foi en Dieu ? Y a-t-il une diffĂ©rence entre la foi en la religion et la foi en Dieu ? Vous ĂȘtes-vous posĂ© la question ? Saisissez-vous ces questions ? À quoi ressemblent habituellement les croyants en la religion ? Qu’est-ce qui est important pour eux ? Comment la foi en la religion peut-elle ĂȘtre dĂ©finie ? Quand les gens croient en la religion, ils reconnaissent l’existence d’un Dieu, et ils apportent quelques changements Ă  leur comportement ils ne frappent pas et n’insultent pas, ils ne font pas de mauvaises choses qui pourraient nuire aux gens, et ils ne commettent pas de crimes, quels qu’ils soient, et n’enfreignent pas la loi. Le dimanche, ils assistent aux offices. VoilĂ  comment se comportent les gens qui croient en la religion. Bien se conduire et assister souvent aux offices est alors la preuve que l’on croit en la religion. Quand quelqu’un croit en la religion, il reconnaĂźt qu’il y a un Dieu, et il pense que croire en Dieu, c’est ĂȘtre une bonne personne. Tant qu’il ne pĂšche pas et n’agit pas mal, il ira au ciel aprĂšs sa mort, il aura une bonne fin. Sa foi constitue pour lui une nourriture spirituelle. En tant que telle, la foi en la religion peut aussi ĂȘtre dĂ©finie ainsi avoir la foi en la religion, c’est reconnaĂźtre, dans ton cƓur, qu’il existe un Dieu, c’est croire que tu iras au ciel aprĂšs la mort, cela signifie avoir un soutien affectif dans ton cƓur, ainsi que changer un peu ton comportement ĂȘtre bon, et rien de plus. Quant Ă  savoir si le Dieu auquel cette personne croit existe ou non, ce que ce Dieu est en train de faire maintenant, ce que ce Dieu exige, cette personne n’en a aucune idĂ©e, elle suppose et imagine tout cela en se basant sur les doctrines de la Bible. C’est cela, la foi en la religion. La foi en la religion est principalement la recherche des changements comportementaux et de la nourriture spirituelle. Mais le chemin que ces gens suivent – le chemin de la poursuite des bĂ©nĂ©dictions – n’a pas changĂ©. Il n’y a pas eu de modifications dans leurs points de vue, leurs notions et leur imagination erronĂ©s au sujet de la foi en Dieu. Le fondement de leur existence, les buts et la direction qu’ils poursuivent dans leur vie, sont basĂ©s sur les idĂ©es et les opinions de la culture traditionnelle, et ils n’ont absolument pas changĂ©. C’est ainsi que sont tous ceux qui croient en la religion. Mais alors, qu’est-ce que la foi en Dieu ? Comment Dieu dĂ©finit-Il la foi en Dieu ? La confiance en la souverainetĂ© de Dieu. C’est la confiance en l’existence de Dieu, et la confiance en la souverainetĂ© de Dieu. C’est cela qui est primordial. Croire en Dieu, c’est Ă©couter les paroles de Dieu, c’est exister, vivre, accomplir son devoir, et se livrer Ă  toutes les activitĂ©s d’une humanitĂ© normale, comme les paroles de Dieu l’exigent. Cela implique que croire en Dieu, c’est suivre Dieu, faire ce que Dieu demande, vivre selon les exigences de Dieu. Croire en Dieu, c’est suivre la voie de Dieu. Les buts et la direction que poursuivent dans leur vie les gens qui croient en Dieu ne sont-ils pas complĂštement diffĂ©rents des buts et de la direction de ceux qui croient en la religion ? [
] la foi en Dieu doit ĂȘtre conforme aux paroles et aux exigences de Dieu. Les gens doivent pratiquer conformĂ©ment aux exigences de Dieu. C’est ceci, la vraie foi en Dieu aller au fond de la question. Pratiquer la vĂ©ritĂ©, suivre les paroles de Dieu, et vivre selon les paroles de Dieu c’est cela, le vrai chemin de la vie humaine. La foi en Dieu se rapporte au chemin de la vie humaine. La foi en Dieu se rapporte Ă  tant de vĂ©ritĂ©s, et les fidĂšles de Dieu doivent comprendre ces vĂ©ritĂ©s ; comment peuvent-ils suivre Dieu s’ils ne les comprennent pas ni ne les acceptent ? Les gens qui ont foi en la religion reconnaissent seulement l’existence de Dieu, et ils croient en l’existence d’un Dieu, mais ils ne comprennent pas ces vĂ©ritĂ©s, ni ne les acceptent, et donc, les gens qui croient en la religion ne sont pas des fidĂšles de Dieu » La croyance en la religion ne conduira jamais au salut », dans Sermons de Christ des derniers jours. Ces paroles de Dieu sont si vraies ! J’ai pensĂ© Ă  moi, dans la religion, sans l’Ɠuvre du Saint-Esprit ni la provision des paroles actuelles de Dieu. Je n’avais pu que me conformer Ă  des rĂšgles et des rites religieux, et faire quelques bonnes actions superficielles. Quand je voyais qu’un frĂšre ou une sƓur Ă©taient nĂ©gatifs, je les soutenais. J’apposais souvent les mains sur eux, je priais et participais activement au ministĂšre, et j’avais cru que c’était conforme Ă  la volontĂ© de Dieu. Je n’ai compris qu’aprĂšs avoir lu les paroles de Dieu que c’était croire en la religion, et non croire en Dieu. Ce n’étaient que de bonnes actions apparentes, ce n’était pas pratiquer la parole de Dieu ni obĂ©ir Ă  Dieu, et ça ne changerait pas mon tempĂ©rament. Notre labeur n’est qu’une douce illusion. Il ne s’accorde pas avec la volontĂ© de Dieu. Je me suis aussi souvenue que j’avais souvent dit Ă  mes frĂšres et sƓurs de poursuivre et de travailler dur pour le Seigneur. Quand ils iraient au ciel, ils gĂ©reraient cinq ou dix villes. AprĂšs avoir lu la parole de Dieu, j’ai compris que mes prĂȘches Ă©taient absurdes et irrĂ©alistes. Aucun de nous n’avait Ă©prouvĂ© le jugement de Dieu dans les derniers jours, nous n’avions pas Ă©tĂ© purifiĂ©s de nos tempĂ©raments corrompus et nous n’étions pas du tout qualifiĂ©s pour entrer dans le royaume de Dieu. Les bonnes actions apparentes ne suffisent pas dans la croyance en Dieu. La clĂ©, c’est de faire l’expĂ©rience de l’Ɠuvre et des paroles de Dieu, de changer notre tempĂ©rament, d’obĂ©ir Ă  Dieu et de Le vĂ©nĂ©rer. VoilĂ  ce qui s’accorde avec la volontĂ© de Dieu. J’ai compris que ma croyance au Seigneur, au sein de la religion, n’avait Ă©tĂ© qu’une croyance confuse, pas quelque chose que Dieu louerait. Si je continuais Ă  croire en Dieu et Ă  participer Ă  des rĂ©unions dans la religion, je ne gagnerais jamais la vĂ©ritĂ©. Mais alors j’ai pensĂ© que j’avais toujours un travail en tant qu’ancienne, que je devais donc toujours aller Ă  l’église. Si je quittais l’église, je serais sĂ»rement rejetĂ©e et mĂ©prisĂ©e, les autres me manqueraient de respect et penseraient que j’étais infidĂšle au Seigneur. Cette pensĂ©e m’a fait hĂ©siter. J’ai aussi songĂ© Ă  leur dire que j’avais accueilli le Seigneur et acceptĂ© Dieu Tout-Puissant, mais je savais que dĂšs que je le dirais, je serais persĂ©cutĂ©e et entravĂ©e par le pasteur et les autres collaborateurs. Mon cƓur a beaucoup balancĂ©. Je savais que je quitterais la religion tĂŽt ou tard, mais je ne savais pas comment prĂ©senter ma dĂ©mission. J’ai souvent priĂ© et cherchĂ© avec Dieu Ă  ce sujet. Plus tard, j’ai lu un passage des paroles de Dieu Tout-Puissant Dieu cherche ceux qui attendent qu’Il apparaisse. Il cherche ceux qui sont capables d’entendre Ses paroles, ceux qui n’ont pas oubliĂ© Son mandat et Lui offrent leur cƓur et leur corps. Il cherche ceux qui sont aussi obĂ©issants que des enfants devant Lui et ne Lui rĂ©sistent pas. Si tu te consacres Ă  Dieu sans en ĂȘtre empĂȘchĂ© par aucune puissance ni aucune force, alors Dieu te regardera avec faveur et t’accordera Ses bĂ©nĂ©dictions. Si tu as une haute position, une rĂ©putation honorable, possĂ©dant de grandes connaissances, dĂ©tenteur d’actifs abondants et soutenu par beaucoup de gens, ces choses ne t’empĂȘchent pas pour autant de venir devant Dieu pour accepter Son appel et Son mandat, ni de faire ce qu’Il te demande, alors tout ce que tu feras relĂšvera de la cause la plus significative sur terre et de l’entreprise la plus juste de toute l’humanitĂ©. Si tu rejettes l’appel de Dieu pour ton statut et tes propres objectifs, tout ce que tu fais sera maudit et mĂȘme mĂ©prisĂ© par Lui » Dieu prĂ©side au destin de toute l’humanitĂ© », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. GrĂące Ă  cette parole de Dieu, j’ai compris que j’avais hĂ©sitĂ© plusieurs fois Ă  quitter l’église parce que je n’arrivais pas Ă  renoncer Ă  ma position d’ancienne. GrĂące Ă  mon statut, mes frĂšres et sƓurs m’admiraient et me respectaient. Ils me traitaient diffĂ©remment et ils pensaient toujours Ă  moi quand il y avait des bĂ©nĂ©fices. L’idĂ©e de perdre tout ça en quittant l’église m’inquiĂ©tait. Je dĂ©sirais le statut et convoitais ses bĂ©nĂ©fices. Ce n’était pas le bon chemin et ça dĂ©plaisait Ă  Dieu. J’ai clairement compris que je devais me dĂ©livrer des chaĂźnes du statut. Si je ne changeais pas les choses, j’emprunterais le chemin de la rĂ©sistance Ă  Dieu. Ce n’était pas le rĂ©sultat que je voulais. Je ne devais plus me soucier de l’estime de mes frĂšres et sƓurs. Que les autres aient une haute opinion de moi ne comptait pas. Ce qui comptait, c’était que je puisse gagner l’approbation de Dieu. Je devais ĂȘtre loyale envers Dieu, pas envers le statut. Cette prise de conscience a renforcĂ© ma dĂ©termination Ă  quitter l’église. Un dimanche, je suis allĂ©e Ă  l’église comme d’habitude et, aprĂšs l’office, j’ai dit Ă  tout le monde que je quittais mon poste d’ancienne. Tous ont Ă©tĂ© surpris et ont essayĂ© de me convaincre de rester. AprĂšs ça, certains pasteurs m’ont appelĂ©e, et dit qu’ĂȘtre une ancienne Ă©tait un engagement auprĂšs de Dieu qui ne pouvait ĂȘtre rompu. J’ai pensĂ© Le Seigneur est revenu, Il a exprimĂ© de nombreuses vĂ©ritĂ©s et accompli une nouvelle Ɠuvre. Dois-je quand mĂȘme respecter cet engagement et ne pas accueillir le Seigneur ? » Je me suis souvenue que les grands prĂȘtres, les scribes et les pharisiens servaient Dieu au temple toute l’annĂ©e, mais quand le Seigneur JĂ©sus Ă©tait venu Ɠuvrer, ils L’avaient condamnĂ©, Lui avaient rĂ©sistĂ© et L’avaient clouĂ© sur la croix. Était-ce lĂ  de la loyautĂ© envers Dieu ? Ces gens n’étaient pas du tout loyaux envers Dieu. Ils Lui rĂ©sistaient. Aujourd’hui, le Seigneur JĂ©sus est revenu et a exprimĂ© de nouvelles paroles. Si je respectais ce soi-disant engagement » et restais dans l’église, si je ne suivais pas l’Ɠuvre et les paroles actuelles de Dieu, alors je ne serais pas loyale envers Dieu ! J’ai pensĂ© Ă  cette parole du Seigneur JĂ©sus Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent » Jean 1027. Les brebis de Dieu doivent Ă©couter Ses paroles et Le suivre sans hĂ©siter. Alors, les pasteurs ont eu beau essayer de me convaincre, je n’ai pas vacillĂ©. Je suis trĂšs reconnaissante Ă  Dieu de m’avoir guidĂ©e hors de la religion, de m’avoir laissĂ©e manger et boire Ses paroles concrĂštes et de m’avoir accordĂ© l’Ɠuvre du Saint-Esprit, ce qui m’a permis d’éprouver un bien-ĂȘtre et un soulagement sans prĂ©cĂ©dent. DĂ©livrĂ©e de mon statut d’ancienne, j’ai cessĂ© de prononcer des paroles de doctrine creuses depuis la chaire. À la place, je me suis concentrĂ©e sur le fait de m’équiper de la parole de Dieu Tout-Puissant, et j’ai trouvĂ© chaque journĂ©e Ă©panouissante et joyeuse. La nouvelle que j’avais quittĂ© l’église s’est vite rĂ©pandue. Deux mois plus tard, j’ai appris qu’une sƓur avait postĂ© une vidĂ©o de l’Église de Dieu Tout-Puissant dans un groupe en ligne, alors les pasteurs avaient commencĂ© Ă  boucler l’église et diffusĂ© un message disant que parce que quelqu’un avait quittĂ© l’église, cette derniĂšre devait prendre des prĂ©cautions contre l’Éclair Oriental. J’ai Ă©tĂ© triste de l’apprendre et triste pour les pasteurs, mais j’ai Ă©tĂ© plus certaine que jamais que la plupart des pasteurs, dans la religion, n’aimaient pas la vĂ©ritĂ©. Par nature, ils sont dĂ©goĂ»tĂ©s par la vĂ©ritĂ© et la haĂŻssent. Ils croient connaĂźtre la Bible et Dieu mais, en rĂ©alitĂ©, ils sont les aveugles qui conduisent les aveugles dans le fossĂ©. Il y a encore beaucoup de brebis de Dieu qui errent et n’accueillent pas le retour du Seigneur. Je devais leur prĂȘcher l’Évangile du RĂšgne, remplir mes responsabilitĂ©s et rendre Ă  Dieu Son amour. Alors j’ai commencĂ© Ă  prĂȘcher l’Évangile de Dieu des derniers jours et j’ai vu que ceux qui croyaient vraiment en Dieu retournaient vers Lui l’un aprĂšs l’autre, ce qui m’a rendue trĂšs heureuse et enthousiaste. Je sens aussi que chaque journĂ©e est riche et pleine de sens. Je remercie Dieu de m’avoir guidĂ©e hors de la religion, de m’avoir laissĂ©e suivre Ses pas et faire l’expĂ©rience de Son Ɠuvre dans les derniers jours. Pour ça, je me sens vraiment bĂ©nie.
JacquesBrel. Parole de chanson Orly. Ils sont plus de deux mille. Et je ne vois qu'eux deux. La pluie les a soudés. Semble-t-il l'un à l'autre. Ils sont plus de deux mille. Et je ne vois qu'eux deux. Et je les sais qui parlent.
Paroles de la chanson Dieu Que L'amour Est Triste par Daniel Balavoine Baisers d'amoureux baisers langoureux que le monde est malheureux J'avais rĂȘvĂ© si fort D'une autre dĂ©cor pour ma mort J'ai voulu t'emmener Pour une lune de miel au San Salvador Et te faire l'amour En parlant libertĂ© au milieu des morts En comptant les corps Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Depuis que le monde existe Je dis que l'amour est triste Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Oh oh Oh oh oh oh oh Ne jamais miser en fermant les yeux tous les jeux sont dangereux Quand le rĂȘve s'endort Il n'y a plus de conquistador On n'a jamais raison de vouloir parler trop haut surtout quand on a tort Ne pas dire que l'amour est ce qu'il y a de plus fort car la vie bouge encore Quand un amour est mort Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Depuis que le monde existe Je dis que l'amour est triste Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Oh oh Oh oh oh oh oh Et quand le taureau brisĂ© par l'effort a compris quel est son sort Pour cesser de souffrir il va donner sa vie au matador Dans ses yeux on voit plus de pardon pour le tueur que pour les picadors Ce lui qui se fait gloire de supporter le mal est beaucoup moins fort que celui qui s'en sort Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Depuis que le monde existe Je dis que l'amour est triste Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Oh oh Oh oh oh oh oh
Lamour a tuĂ© les mots qui la touchent, touchent. Contre ta bouche elle veut qu'on la couche. Triste elle fait la grimace, Devant sa glace. D'un coup du cƓur enlace l'ombre qui passe. Et rien jamais n'effacera les traces, lĂąches. Du sang qui coule des corps qui se cassent. Adieu Tristana. Ton cƓur a pris froid.
Baisers d'amoureux baisers langoureuxQue le monde est malheureuxJ'avais rĂȘvĂ© si fortD'un autre dĂ©cors pour ma mortJ'ai voulu t'emmenerPour une lune de mielAu San SalvadorEt te faire l'amourEn parlant libertĂ©Au milieu des mortsEn comptant les corpsMais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeDepuis que le monde existeJe dis que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeMais Dieu que l'amour est tristeOh oh...Ne jamais miser en fermant les yeuxTous les jeux sont dangereuxQuand le rĂȘve s'endortIl n'y a plus de conquistadorOn n'a jamais raisonDe vouloir parler trop hautSurtout quand on a tortNe pas dire que l'amourEst ce qu'il y a de plus fortCar la vie bouge encoreQuand un amour est mortMais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeDepuis que le monde existeJe dis que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeOh oh...Et quand le taureau brisĂ© par l'effortA compris quel est son sortPour cesser de souffrirIl va donner sa vie au matadorDans ses yeux on voit plusDe pardon pour le tueurQue pour les picadorsCelui qui se fait gloireDe supporter le malEst beaucoup moins fortQue celui qui s'en sortMais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeDepuis que le monde existeJe dis que l'amour est tristeMais Dieu que l'amour est tristeOh que l'amour est tristeOh oh...How to Format LyricsType out all lyrics, even repeating song parts like the chorusLyrics should be broken down into individual linesUse section headers above different song parts like [Verse], [Chorus], italics lyric and bold lyric to distinguish between different vocalists in the same song partIf you don’t understand a lyric, use [?]To learn more, check out our transcription guide or visit our transcribers forum
Dieuque l'amour est triste - Daniel Balavoine - ParolesBaisers d'amoureux, baisers langoureux, que le monde est malheureuxJ'avais rĂȘvĂ© si fort d'un autre dĂ©
Description: Je fais ce sky en hommage a Daniel Balavoine,un Artiste et un Homme exceptionnel qui avait énormément de tallent une voix de cristal hors du commun et des chansons vraiment magnifiques,il est inoubliable!!
ï»żBaisersd'amoureux baisers langoureux Que le monde est malheureux J'avais rĂȘvĂ© si fort D'un autre dĂ©cors pour ma mort J'ai voulu t'emmener Pour une lune de miel Au San Salvador Et te faire l'amour En parlant libertĂ© Au milieu des morts En comptant les corps. Mais Dieu que l'amour est triste Oh que l'amour est triste Depuis que le monde existe Je dis que l'amour est

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LaL'amour vieux d'une gĂ©nĂ©ration de lettrĂ©s . La lettre d'amour entre DostoĂŻevski et sa femme Anna, qui est bien connue dans l'histoire de la littĂ©rature mondiale, est pleine d'amour, flamboyante comme le feu, traversant doucement le ciel, et elle donne envie de tomber amoureux immĂ©diatement. MĂȘme le lecteur de lettres Ye Xuan lui-mĂȘme Soupira Weibo: "Comme le rĂȘve

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  1. Đ˜ÎłĐŸÎșаኄОср áˆÎŒŃƒÎșŐ«Ő€áŠœŐżĐ°
  2. Đ™áŠ Ń„á‰«Ö€áŠ†á‹ŁáŒŐȘ ኬх
2Heureusement, nous ne sommes pas dans cette triste situation. JĂ©hovah nous a fourni sa Parole, la Bible. Et il nous assure que son message « durera pour des temps indĂ©finis ». Cette expression d’ IsaĂŻe 40:8 a Ă©tĂ© citĂ©e par l’apĂŽtre Pierre. Elle ne concerne pas directement la Bible ; mais elle peut s’appliquer au message
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paroles de la chanson Que C'Est Triste L'Amour – NANA MOUSKOURI) MENU. PAROLES; ARTISTES + Ajouter des paroles. Accueil. Nana Mouskouri. Que C'Est Triste L'Amour lyrics. Paroles de Que C'Est Triste L'Amour. Nana Mouskouri . La Dame De Coeur ALBUM. Que c'est triste l'amour quand on aime, Quand on aime et que l'autre s'en va, Qu'elles sont longues les 1Jean 4 : 7-9. 7 Bien-aimĂ©s, aimons nous les uns les autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est nĂ© de Dieu et connaĂźt Dieu. 8 Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour. Lire la suite. Colossiens 3 : 14. 14 Mais par-dessus toutes ces choses revĂȘtez-vous de la charitĂ©, qui est le lien de la perfection.
\n \n\n \n paroles dieu que l amour est triste
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